Depuis les temps anciens, les peuples ont glorifié leurs ancêtres — les pères, les aïeux — et ont immortalisé leurs actions et exploits à travers divers récits et légendes transmis de génération en génération.
Au fil du temps, nombre de ces récits épiques ont subi des modifications, mais ont toujours conservé leur esprit et leur souffle, inspirant ainsi les générations.
« Le souvenir des grands hommes a pour nous autant d’importance que leur présence vivante », affirmaient les sages de l’Antiquité.
Dans le calendrier arménien, lors de la fête d’Aregnapaïl, le jour d’Aram du mois de Navasard, les puissants, sages et bienveillants pères arméniens sont honorés. Le jour de Mazdez du mois de Tré (le 22 septembre) est la fête des sages Patriarches, tandis que le jour d’Aram du mois d’Arats (le 18 novembre) célèbre les rois pieux, justes et bâtisseurs du pays.
En évoquant les dévoués chefs du peuple arménien, Khorenatsi témoigne avec une éloquence remarquable de l’amour universel que les Haykazouniens portaient à leurs illustres ancêtres.
« Cet homme (Aram Haykazoun) étant travailleur et patriote, comme l’indique l’historien, considérait qu’il valait mieux mourir pour la patrie que de voir des étrangers fouler les frontières de son pays et dominer ceux de son propre sang. »
« Cet Aram, quelques années avant de s’emparer de Ninive et de soumettre les Assyriens de Ninos, pressé par les peuples environnants, rassemble une troupe composée de ses proches, de vaillants combattants et d’archers, environ cinquante mille hommes, des jeunes gens vigoureux, experts dans l’art de manier la lance, puissants et adroits, courageux et expérimentés dans les batailles.
Il croise aux frontières de l’Arménie les braves Mèdes, dirigés par un certain Nyoukar Mades, un homme fier et belliqueux, comme l’atteste l’historien. Ces Mèdes, à l’instar des Kushans, envahirent brutalement les frontières de l’Arménie avec leurs chevaux, et Mades régna sur l’Arménie pendant deux ans. »
« Aram, après avoir attaqué à l’aube de manière inattendue, tua une grande partie des troupes de Nyoukar et le fit prisonnier, cet homme que l’on appelait Mades. Il l’amena à Armavir et ordonna qu’il soit attaché au sommet d’une tour, une pointe de fer plantée dans son front, pour que tous les passants et visiteurs puissent le voir. Quant à son territoire, jusqu’à la montagne appelée Zarasp, il le soumit et le fit payer tribut jusqu’à ce que Ninos règne sur l’Assyrie et Ninive. »
À propos de Tigrane Yervandian, Khorenatsi écrit :
« Parlons maintenant de Tigrane et de ses hauts faits, car il fut le plus puissant et le plus sage de nos rois, et également le plus brave.
Il aida Cyrus à renverser le pouvoir des Mèdes, et après avoir conquis les Grecs, il les soumit pendant une longue période. En agrandissant les frontières de notre nation, il les étendit jusqu’aux limites de nos anciens territoires.
Tous ses contemporains l’enviaient, et ceux qui vinrent après lui désiraient son règne, autant que son époque.
Il dirigea nos hommes, montra son héroïsme et éleva notre nation. Nous, autrefois opprimés, devînmes ceux qui imposèrent leur domination et leur tribut à de nombreuses nations. »
« Et bien d’autres choses de ce genre furent apportées à notre pays par ce Tigrane Yervandien aux cheveux blonds et aux pointes légèrement bouclées, au teint coloré, au regard doux, aux jambes puissantes, aux pieds gracieux, à la stature élégante et robuste. Modéré dans la nourriture et les boissons, raisonnable dans les réjouissances… sage, éloquent et doté de toutes les qualités nécessaires à l’homme. »
En arménien classique (Grabar) :
« Ce Tigrane Yervandien blond aux cheveux ondulés, au visage coloré et doux, à la stature forte et élégante, gracieux et droit dans ses manières, modéré dans les repas et les boissons, et sobre dans les fêtes. Comme disaient les anciens dans leurs chants, il était également mesuré dans les plaisirs corporels, sage et éloquent, et doté de toutes les qualités requises pour l’homme. »
« C’est pourquoi j’aime les appeler, selon leur bravoure, Hayk, Aram, Tigrane. Car les braves engendrent des braves, et ceux entre eux peuvent être appelés comme chacun le souhaite. Toutefois, même selon la mythologie, ce que nous disons est juste. »
